“Daiva Inscription” of Xerxes: Historical Account, Ideological Statement, or Propaganda?
- Авторы: Якубович И.С.1
-
Учреждения:
- Марбургский университет
- Выпуск: Том 83, № 1 (2023)
- Страницы: 5-26
- Раздел: Статьи
- URL: https://rjraap.com/0321-0391/article/view/648561
- DOI: https://doi.org/10.31857/S032103910021908-1
- ID: 648561
Цитировать
Аннотация
Текст, найденный в Персеполе и известный как антидэвовская надпись Ксеркса, содержит описание репрессий этого ахеменидского монарха в отношении двух стран, в одной из которых происходили волнения, а другая якобы запятнала себя недопустимыми религиозными культами (почитанием дэвов). Ксеркс подчеркивает свою роль в восстановлении порядка в обеих странах, при этом прямо не называя их. Ученые двадцатого века рассматривали Египет, Вавилонию, Грецию и Бактрию в качестве возможных кандидатов, тогда как большинство современных исследователей склонны рассматривать нарратив Ксеркса как абстрактный идеологический манифест. В настоящей статье предлагается новый подход, согласно которому исторический нарратив в надписях Ксеркса всегда представляет собой апологетическую пропаганду, призванную завуалировать неудобные для царя факты. В частности, рассказ о роли Ксеркса в борьбе с дэвовскими культами следует интерпретировать как пропагандистское описание сожжения афинского акрополя в 480 году до н.э. Иными словами, антидэвовская надпись пытается представить проигранную войну персов с греческими полисами как успешную специальную операцию, направленную против греческих богов.
Полный текст

Об авторах
Илья Сергеевич Якубович
Марбургский университет
Автор, ответственный за переписку.
Email: yakubovi@staff.uni-marburg.de
ORCID iD: 0000-0002-7576-7930
Германия, Марбург
Список литературы
- Abaev, V.I. 1963: [Column Five of the Bisitun Inscription of Darius I and the Daiva Inscription of Xerxes]. Vestnik drevney istorii [Journal of Ancient History] 3, 113—118.
- Абаев, В.И. Пятый столбец Бехистунской надписи Дария I и антидэвовская надпись Ксеркса. ВДИ 3, 113-118.
- Abdi, К. 2007: The ‘Daiva’ Inscription Revisited. Nāme-ye Iran-e Bāstān 6/1-2, 45-74.
- Baker, A.E., Hengeveld, K. (eds.) 2012: Linguistics. Oxford.
- Bianchi, U. 1977: L’inscription «des daivas» et le zoroastrisme des Achéménides. Revue de I'histoire des religions 192/1, 3—30.
- Boyce, M. 1982: A History of Zoroastrianism: Zoroastrianism under the Achaemenians. Leiden.
- Briant, P. 2002: From Cyrus to Alexander: A History of the Persian Empire. Winona Lake (IN).
- Bridges, E. 2015: Imagining Xerxes: Ancient Perspectives on a Persian King. London.
- Cohoon, J.W. (ed.) 1932: Dio Chrysostom, Discourses 1—11. Cambridge (MA).
- Dandamaev, M.A. 1976: Persien unter der ersten Achämeniden (6. Jahrhundert v. Chr.). Wiesbaden.
- Dandamaev, M.A. 1985: Politicheskaya istoriya Akhemenidskoy derzhavy [Poltical History of the Achaemenid Empire]. Moscow.
- Дандамаев, M.A. Политическая история Ахеменидской державы. М. David, J. 2017: Achaemenid Propaganda and Oral Tradition: A Reassessment of Herodotus’ Early Persian Logoi. In: B. Halpern, K.S. Sacks (eds.), Cultural Contact and Appropriation in the Axial- Age Mediterranean World: A Periplos. Leiden, 60-82.
- Filippone, E. 2010: Xerxes Persepolis h, § 4 in the Light of the Old Persian Information Structure. In: M. Macuch, D. Weber, D. Durkin-Meisterernst (eds.), Ancient and Middle Iranian Studies, Proceedings of the 6th European Conference of Iranian Studies, held in Vienna 18—22 September 2007. Wiesbaden, 61-76.
- Gnoli, G. 2011: Daivadāna. In: Encyclopedia Iranica. URL: https://iranicaonline.org/articles/ daivadana-lit; accessed on: 21.01.2023.
- Hartmann, H. 1937: Zur neuen Inschrift des Xerxes von Persepolis. Orientalistische Literaturzeitung 40/3, 145-160.
- Henkelman, W.F.M. 2008: The Other Gods Who Are: Studies in Elamite-Iranian Acculturation Based on the Persepolis Fortification Texts. Leiden.
- Herzfeld, E. 1937: Xerxes’ Verbot des Daiva-Cultes. Archaologische Mitteilungen aus Iran 8, 56—77.
- Hintze, A. 2015: Zarathustra’s Time and Homeland: Linguistic Perspectives. In: M. Strausberg, Y.S. Vevaina (eds.), The Wiley-Blackwell Companion to Zoroastrianism. Oxford, 31—38.
- Huayna Ávila, C.S. 2020: Some Thoughts on Xerxes’s “Daiva" Inscription and its Interpretation. Antiguo Oriente 18, 119-186.
- Hutter, M. 2021: Religions in the Empire. In: B. Jacobs, R. Rollinger (eds.), A Companion to the Achaemenid Persian Empire. Vol. II. Hoboken (NJ), 1285-1302.
- Jacobs, B. 2014: Historische Aussagen in den Achämenideninschriften im Licht sich wandelnder Legitimationsstrategien. In: S. Gaspa, A. Greco, D. Morandi Bonacossi, S. Ponchia, R. Rollinger (eds.), From Source to History: Studies on Ancient Near Eastern Worlds and Beyond Dedicated to Giovanni Battista Lanfranchi on the Occasion of His 65th Birthday on June 23, 2014. Münster, 341—352.
- Konijnedijk, R. 2021: Legitimization of War. In: B. Jacobs, R. Rollinger (eds.), A Companion to the Achaemenid Persian Empire. Vol. II. Hoboken (NJ), 1141-1150.
- Kuhrt, A., Sherwin-White, S.M. 1987: Xerxes’ Destruction of Babylonian Temples. In: H.W.A.M. Sancisi-Weerdenburg, A. Kuhrt (eds.), Achaemenid History II. The Greek Sources: Proceedings of the Groningen 1984 Achaemenid History Workshop. Leiden, 69—78.
- Kuhrt, A. 2014: Reassessing the Reign of Xerxes in the Light of New Evidence. In: M. Kozuh, W.F.M. Henkelman, Ch.E. Jones, Chr. Woods (eds.), Extraction and Control: Studies in Honor of Mattew W. Stolper. Chicago, 163-170.
- Lévy, I. 1939: L’inscription triomphale de Xerxès. Revue historique 185/1, 105-122.
- Nyberg, H.S. 1938: Die Religionen des alien Irans. Leipzig.
- Olmstead, A.T. 1948: History of the Persian Empire. Chicago.
- Petrovic, I. 2014: Posidippus and Achaemenid Royal Propaganda. In: R. Hunter, A. Rengakos, E. Sistakou (eds.), Hellenistic Studies at a Crossroads: Exploring Texts, Contexts and Metatexts. Berlin, 273-300.
- Riminucci, Ch. 2006: Les daiva dans 1'inscription de Xerxès (XPh): entités étrangères ou anciennes divinités iraniennes? In: A. Panaino, A. Piras (eds.), Proceedings of the 5th Conference of the Societas Iranologica Europaea Held in Ravenna, 6—11 October 2003. Vol. I. Ancient and Middle Iranian Studies. Milan, 183—200.
- Rollinger, R. 2014: Thinking and Writing about History in Teispid and Achaemenid Persia. In: K.A. Raaflaub (ed.), Thinking, Recording, and Writing History in the Ancient World. Oxford, 187-212.
- Sancisi-Weerdenburg, H.W.A.M. 1980: Yauna en Persai. Grieken en Perzen in een ander perspectief. PhD thesis. Leiden.
- Sancisi-Weerdenburg, H.W.A.M. 1999: The Persian Kings and History. In: Ch. Shuttleworth Kraus (ed.), The Limits of Historiography: Genre and Narrative in Ancient Historical Texts. Leiden, 91—112.
- Scheer, T.S. 2003: Die geraubte Artemis. Griechen, Perser, und die Kultbilder der Götter. In: M. Witte, S. Alkier (Hrsg.), Die Griechen und der Vordere Orient: Beiträge zum Kultur- und Religionskontakt zwischen Griechenland und dem Vorderen Orient im 1. Jahrtausend v. Chr. Goettingen, 59—86.
- Schmidt, E.F. 1953: Persepolis I: Structures, Reliefs, Inscriptions. Chicago.
- Schmitt, R. 1991: The Bisitun Inscription of Darius the Great: Old Persian Text. London.
- Schmitt, R. 2000: The Old Persian Inscription of Naqsh-i Rustam and Persepolis. London.
- Schmitt, R. 2009: Die altpersischen Inschriften der Achaimeniden. Wiesbaden.
- Schmitt, R. 2014: Wörterbuch der altpersischen Königsinschrften. Wiesbaden.
- Shenkar, M. 2017: The Great Iranian Divide: Between Aniconic West and Anthropomorphic East. Religion 47/3, 378-398.
- Skærvø, P.O. 2012: The Spirit of Zoroastrianism. New Haven-London.
- Stronach, D. 1965: Excavations at Pasargadae: Third Preliminary Report. Iran 3/1, 9-40.
- Tavernier, J. 2004: Some Thoughts on Neo-Elamite Chronology. ARTA: Achaemenid Research on Texts and Archaeology 3, 1-44.
- Tucker, E. 2022: Lexical Variation in Young Avestan: The Problem of the ‘Ahuric’ and ‘Daevic’ Vocabularies Revisited. In: M. Bianconi, M. Capano, D. Romagno, F. Rovai (eds.), Ancient Indo-European Languages Between Linguistics and Philology: Contact, Variation, and Reconstruction. Leiden, 254—275.
Дополнительные файлы
