Dead participants of the Time of Troubles (reburials as part of the socio-political crisis)

Мұқаба

Дәйексөз келтіру

Толық мәтін

Ашық рұқсат Ашық рұқсат
Рұқсат жабық Рұқсат берілді
Рұқсат жабық Тек жазылушылар үшін

Аннотация

During the Time of Troubles, several exhumations were carried out, some of which took the form of public actions (the destruction of the grave of Boris Godunov, the burning of the remains of False Dmitry I, the transfer of the relics of Tsarevich Dmitry Uglichsky). The meaning of these events was reduced to two opposite trends: destruction and restoration. Destruction was directed against the graves and remains of political enemies. The restoration has become part of the political rehabilitation and revival of the traditional order. In addition to the political, these events had a deep religious and symbolic meaning, giving a sacred meaning to the «right» side, and an infernal meaning to the «false» side.

Авторлар туралы

Sergey Shokarev

Russian Presidential Academy of National Economy and Public Administration

Moscow, Russia

Әдебиет тізімі

  1. Успенский Ф.Б. Скандинавы. Варяги. Русь: Историко-филологические очерки. М., 2002.-456 с.
  2. Алексеев А.И. Крещение костей (К интерпретации статьи Повести временных лет под 1044 г.) // Древняя Русь. 2003. № 1 (11). С. 102-106.
  3. О начале войн и смут в Московии. Исаак Масса, Петр Петрей / Сост. А. А. Либерман. М., 1997 (История России и дома Романовых в мемуарах современников. XVII-XX вв.). - 554 c.
  4. Хроники Смутного времени / Сост. А.А. Либерман, Б.Н. Морозов, С.Ю. Шокарев. М., 1998 (История России и дома Романовых в мемуарах современников. XVII-XX вв.). - 602 с.
  5. Русская историческая библиотека. Т. 13. Памятники древней русской письменности, относящиеся к Смутному времени. СПб., 1891. - 982 стб.
  6. Снегирев И.М. О скудельницах, или Убогих домах в России // Труды и записки Общества истории и древностей российских. М., 1826. Т. 3. Кн. 1. С. 235-263.
  7. Козюренок О.В. Скудельницы в Пскове XV-XVI вв. // Церковная археология: Материалы Первой Всероссийской конференции. Псков, 20-24 ноября 1995 г. Ч. 2. СПб., 1995. С. 117-120.
  8. Скрынникова Е.В. Божедомские кладбища: московский некрополь // Московский журнал. 2001. № 2. С. 60-62
  9. Грузнова Е.Б. Похоронные обычаи на Руси в конце XV-XVI вв. // Вестник Санкт-Петербургского университета. История. 2005. № 3. С. 153-169.
  10. Сорокин А.Н. Скудельницы древнего Новгорода (к вопросу об особенностях древнерусского погребального обряда в чрезвычайных ситуациях) // Исторические исследования. Журнал Исторического факультета МГУ им. М.В. Ломоносова. 2015. № 3. С. 236-262.
  11. Шокарев С.Ю. Источники по истории московского некрополя XII-начала XX в. М.-СПб., 2019. - 486 с.
  12. Тюменцев И.О. Перезахоронения тел Бориса Годунова и его семьи в контексте идеологического противостояния в Смутное время // Деулинское перемирие 1618 г.: взгляд через четыре столетия. Материалы конференции, посвященной 400-летию Деулинского перемирия. Москва, 11 декабря 2018 г. М., 2018. С. 86-90.
  13. Панова Т.Д. Погребения членов семьи Бориса Годунова. История и материалы исследований // Московский Кремль XVII столетия. Древние святыни и исторические памятники. Кн. 1. М., 2019. С. 53-63.
  14. Собрание государственных грамот и договоров, хранящихся в Государственной коллегии иностранных дел. М., 1819. Ч. 2. - 610 с.
  15. Беляев Л.А., Шокарев С.Ю. Ранние Романовы и их погребальная традиция: XVII век // Беляев Л.А., Медникова М.Б. В поисках бояр Романовых: междисциплинарное исследование усыпальницы XVI-XVIII вв. в Знаменской церкви Новоспасского монастыря в Москве / Отв. ред. Н.А. Макаров. М., 2018. Вып. 1. С. 12-37.
  16. Шокарев С.Ю. Два фрагмента надгробий XVII в. с надписями из Знаменской церкви Новоспасского монастыря // Елкина И.И., Беляев Л.А. В поисках бояр Романовых: междисциплинарное исследование усыпальницы XVI-XVIII вв. в Знаменской церкви Новоспасского монастыря в Москве / Отв. ред. Н. А. Макаров / М., 2022. Вып. 2. С. 47-57.
  17. Донской Г.Г. Прокламации в камне против Бориса Годунова // Вопросы эпиграфики. Вып V. М., 2011. С. 339-348
  18. Ульяновский В.И. "Священство" и "царство" в начале Смуты: Московские Патриархи, российские монастыри, духовенство Востока. М.-СПб., 2021. - 807 с.
  19. Никольский Н.К. Кирилло-Белозерский монастырь и его устройство до второй четверти XVII века (1397-1625). Т. I. Вып. I. СПб., 1897. - 472 с.
  20. Папин И.В. Некрополь Кирилло-Белозерского монастыря // Русское средневековое надгробие. XIII-XVII века. Материалы к своду. М., 2006. Вып. 1. С. 195-256.
  21. Курбский А.М. История о делах великого князя московского / Подгот. К.Ю. Ерусалимский; пер. [с древнерусского] А.А. Алексеев. М., 2015. - 942 с.
  22. Станиславский А.Л. Труды по истории Государева двора ХVI-ХVII вв. М., 2004. - 505 с.
  23. Черкасова М.С. Духовные грамоты князей М.И. и И.М. Воротынских // Воротынские чтения. Средневековая Россия: военный и духовный подвиг предков: материалы Всероссийской научно-практической конференции (Вологда - Кириллов, 5-7 сентября 2019 г.) Вып. 1. Вологда, 2020. С.8-13.
  24. Павлов А.П. Государев двор и политическая борьба при Борисе Годунове (1584-1605). СПб., 1992. - 278 с.
  25. Кормовое поминовение в Успенском Кирилло-Белозерском монастыре в XVI-XVII веках: публикация: Синодичное предисловие, Книга Кормовая, Синодик Кормовой / Подгот. текстов и исслед. Т.И. Шабловой. СПб., 2012. - 402 с.
  26. Вкладная и кормовая книга Московского Симонова монастыря / Подгот. текста, вступит. ст., составление комментариев, словаря терминов и имен. указателя А. И. Алексеева, археографич. ред. текста, составление имен. и геогр. указателей А. В. Маштафарова // Вестник церковной истории. М., 2006. № 3. С. 5-184.
  27. Беляев Л.А. Родовая усыпальница князей Пожарских и Хованских в Спасо-Евфимиевом монастыре Суздаля: 150 лет изучения. М., 2013. - 260 с.
  28. Энговатова А.В., Вишневский В.И. Новые памятники средневекового некрополя Троице-Сергиева монастыря (материалы археологических наблюдений 2007 г.) // Троице-Сергиева лавра в истории, культуре и духовной жизни России. Материалы VI Международной конференции. Сергиев Посад, 2010. С. 159-162.
  29. Мауль В.Я. Тело Лжедмитрия I в контексте русской и западной культурных традиций // Studia Slavica et Balcanica Petropolitana. Петербургские славянские и балканские исследования. 2012. № 2 (12). С. 107-120.
  30. Антонов Д.И. Цари и самозванцы: борьба идей в Смутное время. М., 2019. - 312 с.
  31. ОР РГБ. Ф. 98. № 28. Л. 655об. (Хронограф Русский редакции 1617 г. распространенного вида, продолженный русскими летописными статьями до 1647 г.).
  32. Записки Станислава Немоевского (1606-1608 гг.). М., 1907. - 298 с.
  33. Дневник Марины Мнишек / Перевод В.Н. Козлякова, отв. ред. Д.М. Буланин. СПб., 1995. - 199 с.
  34. Снегирев И.М. Покровский монастырь, что на Убогих домах, в Москве // Русские достопамятности. Т. I / Издание А. Мартынова. М., 1877. С. 1-35 [отд. пагин.].
  35. Полное собрание русских летописей. Постниковский, Пискаревский, Московский и Бельский летописцы. - Т. 34. - Москва, 1978. - 304 с.
  36. Маржерет. Состояние Российской Державы и Великого Княжества Московского в 1606 г. / Пер. с фр. со вступ. статьей И.Н. Бороздина. М., 1913. - 104 с.
  37. Сказания современников о Дмитрии Самозванце. Записки Георга Паерле. Ч. III. СПб., 1832. -243 с.
  38. Сказания современников о Дмитрии Самозванце. Ч. IV. Дневник Марины Мнишек и послов польских. СПб., 1834. - 232 с.
  39. Бутурлин Д.П. История Смутного времени в России в начале XVII века. Ч. 2. СПб., 1841. - 296 с.
  40. Томсинский С.Г. Чудо 1654 г. в Угличе в агиографической традиции и материалах раскопок Угличского кремля // Исторический формат. № 3. 2020. С. 45-52.
  41. Рукопись Филарета, Патриарха Московского и всея России / С предисл. П. Муханова. М., 1837. - 80 с.
  42. Скрынников Р.Г. Смута в России в начале XVII века. Иван Болотников. Л., 1988. - 253 с.
  43. Козляков В.Н. Смута в России. XVII век. М., 2007. - 523 с.
  44. Козляков В.Н. Борис Годунов. Трагедия о добром царе. М. 2011 (ЖЗЛ). - 309 с.
  45. Анучин Д.Н. Сани, ладья и кони, как принадлежности похоронного обряда: с 44 рисунками в тексте: Археолого-этнографический этюд. М., 1890. - 146 с.
  46. Песни, записанные для Ричарда Джемса в 1619-1620 гг. // Библиотека литературы Древней Руси. СПб., 2006. Т. 15. С. 459-462.
  47. Панова Т.Д. Состав семьи царя Бориса Годунова. По письменным источникам и археологическим данным // Московский Кремль XVII столетия. Древние святыни и исторические памятники. Кн. 1. М., 2019. С. 46-53.
  48. Вкладная книга Троице-Сергиева монастыря / Издание подготовили Е.Н. Клитина, Т.Н. Манушина, Т.В. Николаева. Отв. ред. Б.А. Рыбаков. 1987. - 439 с.
  49. Николаева Т.В. Древнерусская живопись Загорского музея. М., 1977. - 203 с.
  50. Спирина Л.М. Неизвестные произведения искусства и исторические документы, связанные с погребальным комплексом Годуновых // Памятники культуры. Новые открытия. 1980. Л., 1981. С. 455-464.
  51. Спирина Л.М. Царская усыпальница Годуновых на территории Троице-Сергиевой лавры. Сергиев Посад, 2008. - 40 с.
  52. Токарева Т.Ю., Холодкова Н.В. История захоронений Годуновых на территории Троице-Сергиевой лавры. Новые данные // Троице-Сергиева лавра в истории, культуре и духовной жизни России. Материалы VI международной конференции, 29-31 октября 2008 года. Тезисы докладов VII международной конференции, 23-25 сентября 2010 г. Сергиев Посад, 2011. С. 60-69.
  53. Токарева Т.Ю., Холодкова Н.В. Загадки царской усыпальницы // Подмосковный летописец: историко-краеведческий альманах. Вып. 2 (56). 2018. С. 22-26.
  54. Горбатов Е.Н. Отпускные челобитные служилых людей 1626-1629 годов // Очерки феодальной России. Вып. 17 / Ред. С.Н. Кистерев. М.-СПб., 2013. С. 213-396.
  55. Цветаев Д.В. Царь Василий Шуйский и места погребения его в Польше. 1610-1910 гг. Т. 1-2. Варшава-М., 1901. - 610 с., 1902. - 258 с., 1910. - 389 c.
  56. Козляков В.Н. Василий Шуйский. М., 2007. - 300 с.

Қосымша файлдар

Қосымша файлдар
Әрекет
1. JATS XML
Жүктеу

© Russian Academy of Sciences, 2023